top of page

Wmiks on nii palju kannatusi

Põhjus 1: Vaba tahe

Dinimene ei ole Jumala ori, vaid Jumal on andnud talle vaba tahte oma näo järgi. Selle tulemuseks on valik hea ja kurja vahel koos kõigi tagajärgedega. See tähendab, et inimesed on kõigis kannatustes süüdi. Sest iga inimene otsustab ise, kas ta tahab kellelegi head või halba teha.

Kahjuks on inimesed, kellel on liiga palju raha, need, kellel on liiga palju võimu.

Kui lähtuda kristlikust jumalapildist, mis põhineb viimase ehk esimese printsiibi (Jumal!) võrdsustamisel hea, ilusa ja tõega (Platoni järgi, millele järgnevad suured õhtumaa metafüüsikud), saab Jumal. ära ole kunagi maailmas kurjuse ja kannatuste põhjustaja ega põhjustaja. Seetõttu saab maailma kannatuste küsimusele vastata vaid vabaduse vaatenurgast: Kuna inimene teeb ise vabu otsuseid, võib ta otsustada ka Jumala tahte vastaselt ja seeläbi tekitada maailmas moraalset kurjust ja kannatusi.

Põhjus 2: loodusseadused

DKannatused ei ole põhjustatud ainult moraalsest kurjusest (põhjustatud inimese vabast tahtest), vaid tulenevad ka sellest, et loodus on allutatud kausaalsuse seadusele, mida võib tõlgendada neutraalsena ja seega mõistetakse headust ja kurjast kaugemale jäämist igaveses. Tavaliselt viitame sellele ka kui "looduses esinevatele halbadele asjadele", mis hõlmab näiteks mis tahes looduskatastroofe (maavärinad, tormid, vulkaanipursked jne), haigusi jms. Seda "halba" määratlevad ainult inimesed sellisena ja rangelt võttes on see tegelikult neutraalne, st ei ole hea ega halb. See on immanentne igavese saamise kosmilisele seadusele, loodusseadustele. See igavene loodusseadus ei tee moraalset vahet hea ja kurja vahel, vaid see puudutab lihtsalt neutraalseid looduslikke protsesse. Jumal on andnud loodusele ja universumile selle neutraalse dünaamika, mis on sarnane algatatud "perpetuum mobile"-ga. Kuna meie, inimesed, oleme ainele allutatud, peame kahjuks leppima nende looduslike protsessidega. Samas teame, et meie elu on piiratud ja me peame selliseid ebaõnne taluma vaid piiratud aja. Selle asemel võime panna kõik oma lootused täiuslikule taevasele hauatagusele elule, mille poole püüelda. Selle järgi peaksime kogu oma elu joondama jumalikke seadusi järgides.

Gott lohutab

Kannatuste küsimuses on endiselt olulised kolm aspekti:

 Jumal jääb sinna. Ta ei ole ilusa ilma jumal, kes kaob, kui asjad muutuvad ebamugavaks, nagu mõned sõbrad, keda järsku enam pole. Isegi keset kannatusi on Jumal alati sinuga.

 Mõnikord sekkub Jumal ja teeb terveks. See ei ole seotud suure usu ega võimsa palvega. Ta lihtsalt teeb seda. Aga kui ta otseselt ei sekku, ei tähenda see, et sa ei usuks piisavalt. Või ta ei armasta sind.

 Ühel hetkel saavad kõik kannatused otsa. Piibel lõpeb lubadusega, et Jumal kuivatab igavesti ja igavesti „kõik pisarad” (Ilmutuse 21:4).

Teie kannatused võivad jätkuda. Sa ei pruugi esialgu vastust saada. Kuid sellel on kindlasti lõpp. Seni aga on see kõige raskem küsimus, millega teie ja mina inimestena silmitsi seisame.

bottom of page